شباب برج ايت زكري
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

شباب برج ايت زكري

جمعية البرج للفلاحة والتنمية والتعاون
 
الرئيسيةالرئيسية  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل  دخولدخول  

 

 د كمال الدين رحموني : على هامش اليوم العالمي للبيئة البيئة من منظور إسلامي

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
bighrissen
عضو متميز
bighrissen


عدد المساهمات : 203
نقاط : 555
السٌّمعَة : 2
تاريخ التسجيل : 05/12/2013

د كمال الدين رحموني : على هامش اليوم العالمي للبيئة البيئة من منظور إسلامي  Empty
مُساهمةموضوع: د كمال الدين رحموني : على هامش اليوم العالمي للبيئة البيئة من منظور إسلامي    د كمال الدين رحموني : على هامش اليوم العالمي للبيئة البيئة من منظور إسلامي  Emptyالجمعة يونيو 06, 2014 1:42 pm



د كمال الدين رحموني : على هامش اليوم العالمي للبيئة البيئة من منظور إسلامي


أضيف في 06 يونيو 2014 الساعة 18 : 12






د كمال الدين رحموني : على هامش اليوم العالمي للبيئة البيئة من منظور إسلامي  1402049883


د كمال الدين رحموني

على هامش اليوم العالمي للبيئة

البيئة من منظور إسلامي



إن شريعة الإسلام في شموليتها تؤكد منهج الإسلام في الإحاطة بكل قضايا الإنسان المعاصر حاضر ومستقبلا. والقرآن الكريم يقرر هذه الحقيقة بقوله تعالى :} ما فرطنا في الكتاب من شيء {ولذا فإن المشكلات التي تصيب الإنسان المعاصر ليست بمعزل عن هذه الحقيقة ، فمعاناة الإنسان وشقاء البشر هو فرع عن أصل ، فكلما حاد الإنسان عن منهج رب العالمين كلما ظل يتخبط في شقاء وتعاسة وأحاطت به المشكلات من كل جانب ، مشكلات تعجز العقول عن إيجاد حلول لها لأنها تتصادم مع قوانين الفطرة التي فطر الله الناس عليها وتتمرد على السنن الإلهية التي تضبط الكون .إن هذه المشكلات العويصة هي نتيجة طبيعية لانحراف الإنسان وفساده وإفساده في الأرض ،ولذلك نسب القرآن الكريم خصيصة الإفساد إلى كسبالأيدي ،فقال تعالى :} ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون {.



ومن أعظم مظاهر الفساد التي تستدعي التأمل- لأنها أصبحت تمثل تهديدا خطيرا لوجود الإنسان على الأرض -مشكلة البيئة التي نعيش أسبوعا خاصا للتحسيس بأهميتها والسعي للمحافظة عليها لما أصبحت تتعرض له من تدمير وتهديد ينذر بالعواقب الوخيمة ومن ذلك تلويث الماء والتربة والهواء والتغيرات المناخية وتدمير الغابات وانقراض أنواع من النبات والحيوان وغيرها.إن الحديث عن مشكلة البيئة في حياة المسلمينليس جديدا ، فكما أن الأمة تمتلك منهجا متكاملا لهداية الإنسان ،فإن الإسلام أولى قضية البيئة عناية خاصة ،لأنها عنصر أساسي في استمرار حياة الإنسان .فالبيئة تعني كل ما خلقه الله عزوجل لصالح الإنسان ومنفعته ، فهي هواء نقي يستنشقه الإنسان ،وماء عذب يروي ظمأه ويسقي به زرعه وأنعامه ، والبيئة نبات وأشجار وحدائق ينتعش الإنسان بخضرتها ويطعم من ثمارها ،ومن ثم كانت حياة الإنسان مع مكونات البيئة حياة تلازم ،فكل ما يصيب البيئة بالنفع أو الضرر بصيب الإنسان أيضا .



1- إن التفاعل مع البيئة والحرص على الاهتمام بها، هو من صميم العقيدة ، ذلك أن مصدر هذه البيئة هو رب العالمين الذي خلق فأحسن ، وأبدع فأتقن ، هذه البيئة لم تخلق بالصدفة أو بمحض إرادتها ، وإنما أوجدها المدبر الحكيم الذي سبحانه الذي يقول عن ذاته العلية :} الذي أحسن كل شيء خلقه {، ومعنى ذلك أن الإحسان والعناية بالبيئة هو إقرار لله رب العالمين بكونه خالق الكون ،واعترافٌ من المخلوق للخالق بهذه الحقيقة الإيمانية ، فهل يعترف الإنسان المادي بهذه الحقيقة وهو يتفاعل مع البيئة ؟.



2- إن هذه البيئة المخلوقة هي من النعم التي سخرها الله للبشر :} وسخر لكم ما في السماوات وما في الأرض جميعا منه { تلك هي علة وجود البيئة ، تسخيرٌ من الله يتطلب الشكر لله عزوجل على تسخير البيئة للإنسان .




3ـ المحافظة على البيئة قضية عقيدة : إن الدعوات إلى المحافظة على البيئة تتعد أشكالها ومنها حث الناس على نظافة الطريق وتخليصها من القمامات باعتبار ذلك تعبيرا عن المواطنة الصحيحة ، لكن الإسلام يجعل من هذا السلوك البسيط جزء من العقيدة ، وهذا ما يفهم من قول النبي ص: الإيمان بضع وسبعون شعبة فأفضلها لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق وإماطة الأذى تعبير عام يدخل فيه كلما يلوث بيئة الإنسان الصغيرة والكبيرة ، بدء من بيته وشارعه وحيه ومدينته ومجتمعه ووطنه ، هكذا يجعل النبي ص من إماطة الأذى أدنى شعب الإيمان، وبمعنى المخالفة :إن من لم يمط الأذى عن الطريق وهو واع وقادر ، فقد فَـقَد هذه الشعبة من الإيمان ، ومن منا يرضى لنفسه أن يفقد أدنى درجات الإيمان.

؟وهنا تأتي مسؤولية النظافة فردا ومجتمعا ومؤسسات ؟؟




4ـ المحافظة على البيئة عبادة :يؤجر صاحبها ،فبالإضافة إلى كون الاهتمام بالبيئة سلوك يعبر عن الانتماء الصحيح للوطن والغيرة عليه ، فإن المحافظة على البيئة هو رصيد المسلم من الحسنات والأجر العميم يوم القيامة ، وهذا ما يميز التفاعل مع البيئة من منظور الإيمان عن التفاعل معها بمنأى عن الإيمان ، ذلك أن المحافظة على البيئة لا ينتهي أثرها بانتهاء هذا السلوك في حياة الإنسان الدنيا ، وإنما يمتد أثر المحافظة على البيئة إلى يوم القيامة حين يجد العبد رصيدا من الحسنات في ميزان عمله ، فقد أثر عن النبي ص أحاديث كثيرة تحفز الإنسان المسلم على اغتنام الأجر والثواب الذي أعده الله للمحافظ على نظافة بيئته، من ذلك قول النبي ص : عرضت علي أمتي بأعمالها حسنِها وسيئها ،فرأيت في محاسن أعمالها الأذى ينحى عن الطريق ....." ابن ماجة،وقال عليه السلام :" إن المؤمن ليؤجر في إماطة الأذى عن الطريق "وقال r :" من أماط الأذى عن طريق المسلمين كتبت له حسنة " الطبراني ، وقال عليه الصلاة والسلام :" بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره فشكر له فغفر له " وقال ص:" لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي المسلمين " مسلم ، فالأجر ثابت لمن يساهم في نظافة البيئة .


3ـالتوسط والاعتدال : الذي هو سمة هذا الدين في كل شيء حتى في مجال البيئة ، ولهذا يتميز الإسلام بمبدأ التوازن والتوسط والاعتدال في التفاعل مع البيئة الطبيعية ،فقد ثبت أن النبي ص نهى عن التبذير في الأكل والشرب ، وأمر بالاقتصاد في الماء ، وإن تعلق الأمر بالعبادة كالوضوء أو الغسل ، كما نهى عليه الصلاة والسلام عن تلويث البيئة ، فنهى عن قضاء الحاجة في طريق الناس ،فقد قال عليه السلام :"اتقوا الملاعن الثلاث :[ما يجلب اللعن]البـراز في الموارد[أي مواردِ الماء]والظل ، وقارعة الطريق .



كما نهى ص عن التبول في الماء ، وكان من وصاياه عليه الصلاة والسلام لجيوش المسلمين الفاتحين للبلاد الأخرى ألا يقطعوا شجرا ، فقد كان للبيئة اعتبارٌ كبير في رسالة محمد عليه الصلاة والسلام التي جاء بها للعالمين ، في ساعات الحروب وحالات الطوارئ، كانت البيئة في الإسلام معتبرة ومصلحتُها مقدرة ومكوناتُها محترمةً ،فلم يعرف النبي عليه الصلاة والسلام ازدواجية الخطاب أو المعايير،بل كان يجسد القول بالعمل . إن هذه السموم والنفايات التي تقذف بها مصانع الإنسان المتطور ، فيلقى بها في البحار ويتخلص منها في البلدان الفقيرة، يؤكد عقم الفكر واضطراب السلوك ، ولذلك يقدم الإسلام الإجاباتِ الكثيرة لمشكلات الإنسان ، ومنها مشكل البيئة.



المصدر : http://www.orient24.net/news3592.html


د كمال الدين رحموني : على هامش اليوم العالمي للبيئة البيئة من منظور إسلامي  Header_02

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
د كمال الدين رحموني : على هامش اليوم العالمي للبيئة البيئة من منظور إسلامي
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» د كمال الدين رحموني : على هامش اليوم العالمي للبيئة البيئة من منظور إسلامي
» صحيفة (العروة الوثقى) .. رسالة السيد جمال الدين الأفغاني والإمام محمد عبده لأمم الشرق

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
شباب برج ايت زكري :: الفئة الأولى :: منتدى الفلاحةوالبيئة-
انتقل الى: